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lunes, 21 de junio de 2010

Nure onna

nure-onnaA

Nure-onna, cuya traducción al español es mujer mojada, es un monstruo anfibio que nada muy rápido, con cabeza de mujer y el cuerpo de una serpiente gigante. Su apariencia cambia dependiendo la historia, pero usualmente se le describe como una mujer con ojos grandes, cóncavos, como de serpientes, con largas y afiladas garras y colmillos.

nure-onnaBElla puede ser vista en las aguas lavando su cabello largo y lacio, en algunas historias trae consigo un niño pequeño, el cual usa para atraer a sus víctimas, cuando la persona de buenas intenciones se ofrece a cargar el bebé de Nure-onna, el niño se pesca de la mano de la víctima y se hace muy pesado, por lo que no se puede soltar, con su poderosa y larga lengua, ella le chupa la sangre a su víctima.

La ilustración de la izquierda pertenece a Andrea Innocent, una magnifica artista australiana, puedes ver mas de su trabajo en su cuenta de Flickr.

Via Yakuza Boys

domingo, 24 de mayo de 2009

chodorio

(Japón) Se le describe con una barba fina, ojos verdes triangulares y brazos largos hasta las rodillas, es famosa su lucha contra el demonio Rokudaijin, durante la cual, para medirse con los mounstruos que el perverso espiritu instigaba contra el, creó por arte de magia al pajaro Kinchizo de doradas alas

viernes, 22 de mayo de 2009

akusen

(Japón) Ermitaño mitico que corresponde al chino wu tsu en, se le representa como un salvaje peludo con pelo bastante largo, vestido con hierbas y bastantes hojas. Se dice que tenia mas de 300 años y que corria mas veloz que un caballo de carreras.

jueves, 21 de mayo de 2009

gaki botoke

(Japón) Espiritus de muertos, cuyos parientes no pueden ofrecer comida delante de sus tumbas, y los cuales para aplacar el hambre, se alimentan a expensas de los vivos, viviendo de su energia vital, lo que causa fiebres intermitentes.

viernes, 10 de octubre de 2008

kusanagi


pues si ,andaba leyendo los comentarios y me encontre con que me falto informacion referente al orochi asi que la busque y me la encontre en la fabulosa wikipedia:

Kusanagi-no-tsurugi es una espada legendaria japonesa tan importante para la Historia de Japón como Excalibur para la Historia de Gran Bretaña. Su nombre real es Ame no Murakumo no Tsurugi , «Espada del cielo de las nubes en racimo») pero es más conocida como Kusanagi («cortadora de hierba», o más probablemente «espada de (la) serpiente»). También se puede llamar Tsumugari no Tachi . La Kusanagi real seguramente se trate de una espada del estilo de la edad de bronce: corta, derecha y de doble filo; muy diferente de la más reciente katana, con un solo filo con forma curva. Puede ser empuñada con una o ambas manos.

La historia de Kusanagi se extiende hasta la leyenda. De acuerdo con el libro Kojiki, el dios japonés Susanoo se encontró con una familia afligida dirigida por Ashi na Zuchi de camino a la provincia de Izumo. Cuando Susanoo le preguntó a Ashi na Zuchi, le dijo que su familia estaba siendo devastada por la terrible serpiente de ocho cabezas de la provincia de Koshi, que consumió siete de las ocho hijas de la familia y que la criatura estaba yendo detrás de la octava, Kushinada. Susanoo se dispuso a investigar al monstruo, y tras un encuentro abortado, volvió con un plan para derrotarlo. A cambio, pidió la mano de Kushinada para casarse, lo cual se le concedió. La transformó temporalmente en un peine para tener su compañía en la batalla y detalló su plan.

Supervisó la preparación de ocho tinajas de sake que se deberían poner en plataformas individuales posicionadas detrás de una cerca con ocho puertas. La criatura mordió el anzuelo y pasó cada una de sus cabezas a través de las diferentes puertas. Aprovechando la distracción, Susanoo atacó y mató a la bestia. Decapitó cada cabeza y después continuó por las colas. En la cuarta cola, descubrió una espada grande dentró del cuerpo, a la que llamó Murakumo-no-Tsurugi y que presentó a la diosa Amaterasu para zanjar una vieja deuda.

Generaciones más tarde, bajo el reinado del XII emperador, Keikō, la espada fue dada al gran guerrero Yamato Takeru como parte de un par de regalos dados por su tía Yamato Hime, la doncella del santuario Ise, para proteger a su sobrino en tiempos de peligro.

Esos regalos vinieron bien cuando Yamato Takeru fue engañado para acudir a un campo abierto durante una expedición de caza de un señor de la guerra traidor. El susodicho tenía flechas ardientes para prender la hierba y atrapar a Yamato Takeru en el campo y que así se quemase hasta la muerte. También mató al caballo del guerrero para impedirle escapar. Desesperado, Yamato Takeru usó a Murakakumo no Tsurugui para cortar la hierba y apartar el combustible del fuego, pero al hacerlo, descubrió que la espada le permitía controlar el viento y moverlo en la dirección de su oscilación. Empleando la ventaja de esta magia, Yamato Takeru usó su otro regalo —los arpones de fuego— para hacer crecer al fuego en la dirección del tirano y sus hombres, y así controlar los vientos con la espada para dirigir las llamaradas hacia ellos. Al triunfar, Yamato Takeru renombró la espada como Kusanagi (cortadora de hierba) para conmemorar su trabajada victoria. Con el paso del tiempo, Yamato Takeru se casó y murió en una batalla contra un monstruo, después de ignorar el consejo de sus esposa de llevar a Kusanagi con él.

Aunque esta es la teoría más popular de cómo Kusanagi tomó su nombre, los investigadores están de acuerdo de que es seguramente falsa. En japonés antiguo, kusa significa espada y nagi significa serpiente. Así, una teoría alternativa es que Kusanagi significa "espada de la serpiente".

En tiempos históricos, el Emperador tenía una espada real con el nombre de Kusanagi. Sin embargo, en 688, fue llevada al santuario Atsuta desde el palacio, después de que la espada fuera culpada de ser la causante de la enfermedad del Emperador Tenmu. Junto con la joya Magatama y el espejo, es uno de los Tesoros Imperiales de Japón, la espada representando la virtud del valor.

A día de hoy, Kusanagi aún permanece en el santuario Atsuta, aunque no está expuesta al público. Existen diversas teorías sobre su estado actual:

Teoría Atsuta

Esta teoría sugiere que, de acuerdo con varios expedientes, nunca ha sido movida del santuario Atsuta y que continúa guardada en un lugar secreto. Se tiene constancia que durante el período Edo, un sacerdote de Shinto afirmó haber visto la espada. Según él mismo, la espada era de unos 84 centímetros de largo, con forma de cálamo aromático, en color blanco metálico, y en buen estado. Otro texto dice que dicho sacerdote murió de la maldición y el poder de la espada, pero ésta es seguramente una historia que fue extendida para enfatizar el poder y el carácter mítico de Kusanagi.

En tiempos recientes, la cadena de televisión japonesa NHK fue al santuario Atsuta para grabar imágenes de la espada. De cualquier manera, aunque no aceptaron enseñarla, no negaron que estuviera allí. Esta teoría afirma que la espada ha ido estropeándose con el tiempo y que está en mal estado.

Teoría de la réplica

Esta teoría sugiere que la actual Kusanagi es realmente una réplica de la original. Hay diferentes razones para afirmar esto.

Una de ellas es que en la batalla de Dan-no-ura, una batalla naval que culminó con la derrota de las fuerzas del clan Heike y del joven Emperador Antoku a manos de Minamoto no Yoshitsune, la espada se perdió en el mar. Al enterarse de la derrota de la Armada, la abuela del Emperador lo condujo junto a su séquito al suicidio, ahogándose en las aguas del estrecho junto a las insignias imperiales: la espada, la joya y el espejo. Y aunque las tropas de Minamoto consiguieron parar a un puñado de ellos y recuperar dos de los tres tesoros sagrados, se dijo que Kusanagi había sido perdida para siempre. De acuerdo con varios registros históricos, el X Emperador, Sujin, había ordenado la creación de una réplica de Kusanagi. Sin embargo, esta información sólo fue hecha pública después de que se supiera que la espada había sido robada. La casa imperial afirmó que fue la réplica la que había sido tomada, pero eso es tan probable como que la réplica fue fabricada después de los hechos para reemplazar a la espada irrecuperable. La espada fue robada otra vez en el siglo VI por un monje chino. Aunque se divulgó en su momento que su barco se hundió en el agua y que la espada llegó a tierra en Ise, donde fue recuperada por sacerdotes de Shinto. Así, la espada actual pudo ser hasta tres veces quitada de su lugar original.

Está escrito que el clan Inbe le dieron a la Emperatriz Jitō un espejo y una espada que llevaron al santuario Ise y que esos son dos de las tres insignias imperiales. De cualquier manera, la mayor debilidad de esta teoría es que como la encarnación de kami, ni siquiera el Emperador podría haberse llevado la espada sin una ceremonia formal, y no hay constancia en el santuario Atsuta de que dichas ceremonias fueran celebradas. Además, la espada que la Emperatriz Jitō recibió es realmente Sugari no Ontachi (須賀利御太刀) que es hecha en cada ascensión del emperador, y el espejo Yata es un objeto diferente por la misma razón.

en la imagen : okami vs orochi de weshoyot

viernes, 21 de marzo de 2008

Kaguya-Hime


(Japòn)Una antigua leyenda japonesa explica que había una vez un anciano que vivía con su esposa. Un día fue a una plantación de bambú para recolectar brotes, y se encontró allí con un árbol de bambú que tenía luz en su interior. Se preguntó por qué y sintió una gran curiosidad acerca de lo que habría dentro.

Cuidadosamente cortó el bambú y se quedó asombrado al encontrar a un precioso bebé en el interior. Decidió recogerla y llevarla a su casa. Consultó con su mujer que hacer con el bebé, y llegaron a la conclusión de que era un regalo de Dios. Decidieron llamar a la niña Kaguya-Hime (Princesa de la Luz Brillante). A partir de aquel día, cada vez que el anciano cortaba bambú, encontraba oro dentro de él, no tardó en hacerse rico y construir una gran casa.

Varios años después, el bebé creció y se convirtió en una linda joven. Todo el mundo la conocía porque era elegante y hermosa. Cinco príncipes llegaron a su casa para pedir su mano en matrimonio. Ella era reacia a casarse, así que les propuso varias tareas imposibles para llevar a cabo antes de conseguir casarse con ella.

El primero quedó encargado de traer el caliz sagrado de Buda que se encontraba en La India. Al segundo príncipe se le encargó recuperar una legendaria rama hecha de plata y oro. El tercero tenía que intentar conseguir al legendario vestido del ratón de sol que se dice que está en China. Al cuarto, una joya de colores que brillaba al cuello de un dragón. Al último príncipe, le encargó una concha preciosa que las golondrinas guardaban como un tesoro. La princesa pidió cosas que nadie sabía que existían y estaban muy desilusionados.

Luego de esto, los jóvenes dejaron de ir por algún tiempo a la casa del viejito ya que todos estaban buscando los deseos de la princesa. Un día, llego el primer hombre y trajo la taza de Buda que la princesa había pedido, pero él no fue a India como ella lo pidió, en su lugar trajo una taza sucia de un templo cerca de Kyoto. Cuando la princesa lo vio, ella supo inmediatamente que esta no era la taza de Buda, porque aunque era muy vieja y estaba hecha de piedra, la taza que era de India siempre tenía un brillo sagrado.

El segundo no tenía idea de donde podría encontrarse una rama de plata y oro, además no quería hacer un largo viaje y como él era muy rico, decidió ordenárselo a unos joyeros. Luego le llevó el regalo a la princesa. Era tan maravillosa que ella pensó que realmente se trataba de lo que había pedido y pensó que no podría escapar del matrimonio con este joven de no ser porque los joyeros aparecieron para preguntar por su dinero. De esta manera la princesa supo que la rama no era la verdadero, y por tanto, no era lo que ella había deseado.

El tercero, a quién se le había pedido el vestido del ratón del sol, les dio una gran cantidad de dinero a algunos comerciantes que iban a China. Ellos le trajeron una piel vistosa y le dijeron que pertenecía al ratón de sol. Se lo llevó a la princesa y ella dijo "realmente es una piel muy fina. Pero la piel del ratón de sol no arde, aún cuando se tira al fuego. Probémoslo". Y ella tiró la piel en el fuego, y como era de esperar la piel ardió en unos minutos, el joven se fue enfadado y avergonzado.

El cuarto era muy valiente e intentó encontrar el dragón por sí mismo. Navegó y vagó durante mucho tiempo, porque nadie supo donde vivía el dragón. Pero durante una jornada, fue asediado por una tormenta y casi muere. No podía buscar más al dragón y se fue a su casa. De vuelta en su hogar, se encontraba muy enfermo y no pudo volver con la Princesa Kaguya.

El quinto y último de los hombres buscó en todos los nidos, y en uno de ellos pensó que la había encontrado; pero al bajar tan aprisa por la escalera se cayó y se lastimó. Ni siquiera lo que tenía en su mano era la concha que la princesa había pedido, sino una golondrina vieja y dura.

De este modo todos habían fallado, y ninguno podría casarse con la princesa. La reputación de la princesa era tal, que un día El Emperador quiso conocer su extraordinaria belleza. El Emperador quedó prendado de la joven y le pidió que se casara con él y fuera a vivir a su palacio. Pero la princesa rechazó también su propuesta, diciéndole que era imposible ya que ella no había nacido en el planeta y no podía ir con él. No obstante, El Emperador no pudo olvidarla y siguió insistiendo.

Ese verano, cada vez que la princesa miraba la luna sus ojos se llenaban de lágrimas. Su anciano padre quiso saber qué le ocurría, pero ella no respondió. Cada día que pasaba la joven estaba más triste y siempre que miraba la luna no podía dejar de llorar. Los ancianos estaban muy preocupados, pero la princesa guardaba silencio. Un día antes de la luna llena de mediados de agosto, la princesa explicó por qué estaba tan triste. Explicó que no había nacido en el planeta, sino que procedía de la luna, a dónde debía regresar en la próxima luna llena, y que vendrían personas a buscarla.

Los ancianos trataron de convencerla de que no partiera, pero ella contestó que debía hacerlo. Así que el anciano corrió en busca del Emperador, y le contó toda la historia, enviando éste último una gran cantidad de soldados a casa de la princesa. En la noche de la luna llena de mediados de agosto, los guerreros rodearon la casa en su intento de proteger a la princesa, mientras ésta se hallaba en el interior con sus padres esperando por las gentes de la luna que vendrían a por ella. Cuando la luna se puso llena, una inmensa luz los cegó a todos y las gentes de la luna bajaron a por la princesa, los soldados no pudieron combatir porque estaban cegados por aquella inmensa luz y porque extrañamente habían perdido las ganas de luchar.

La princesa se despidió de sus padres, y les dijo que no deseaba irse, pero que tenía que hacerlo. También se despidió del Emperador por medio de una carta. El desolado Emperador envió un ejército entero de soldados a la montaña más alta de Japónn el gran Monte Fuji. La misión encargada era subir hasta la cima y quemar la carta que Kaguya-Hime había escrito, con la esperanza de que llegara a la ahora distante princesa.

Años después, de la luna cayó la capa que las personas de la luna le dieron a la princesa Kaguya-Hime. Un monje, llamado Miatsu, que pasaba por ahí se enteró de la historia de la princesa y fue a ver al Emperador. Le dijo que si alguna vez la luna llena aparecía más de lo debido, llevaran la capa al Monte Fuji y lo quemaran. Cuando el Emperador preguntó la razón, el monje le dijo que la princesa Kaguya había recibido la carta que el había quemado tanto tiempo atrás, y que se encontraba molesta por no haberse podido quedar en el planeta, por lo que había decidido convertir a la tierra en un lugar como la luna: sin espacio ni tiempo, sumida en la noche eterna, para poder regresar. El Emperador le pidió al monje que sellará a Kaguya en un lugar del cual jamás pudiera salir. El monje Miatsu lo hizo así, en un espejo del palacio (que fue conocido como espejo de la vida o de la luna)con los cinco objetos que la princesa había pedido a sus pretendientes, como llaves de abertura y cerradura del portal entre la luna y la tierra (el monje los tenía); de esta forma la humanidad estaría a salvo del poder de la princesa. La capa de Kagura-Hime fue entregada a una familia reconocida y ancestral de la que se decía que sus miembros poseían poderes espirituales.

La princesa Kaguya se enteró por medio de un susurro de un sirviente del palacio que estaba encargado de cuidar el espejo que la mantenía cautiva del hechizo y el engaño del Emperador, así que le pidió a una de las personas de la luna que hiciera que del Monte Fuji cayera fuego, lava, cenizas y gases venenosos que causaran la muerte de la región entera. La persona así lo hizo, y tomando la furia de la princesa como componente principal, creó al volcán (antes era nada más una montaña), que no hizo erupción debido a que la rabia de la princesa no era suficiente así que tenían que esperar hasta que la rabia de la princesa se acumulara y fuera la suficiente para hacer estallar al volcán. Desde entonces las erupciones del Fuji (pocas en la historia), han sido violentas, debido a la furia de Kagura-Hime.

en la imagen: kaguya-hime segun ailime

Kakurezato

(Japòn) Espiritu en forma de viejo ciego que se apoya en un baston nudoso, que hace de guia de las almas muertas del mas alla.

Kazane no enkon

(Japòn) Espiritu femenino generalmente retratado con un ojo abierto y otro cerrado. Dicen que en vida habia sido una mujer extremadamente celosa, a la que el marido, exasperado, mato y echo a un rio. Cuando el marido se volvio a casar , Kazane comenzo a infestar la casa de su asesino, hasta que el monje Yuten Shonin realizo un exsorcismo.

Ki-riu

(Japòn) Hibrido nacido de la union de un dragon con una vaca.

Kogan

(Japòn) Poblacion mitica de hombres que tienen los ojos en la nuca, y que usualmente llevan arco y flechas

Konoha Tengu

(Japòn) Un tengu cubierto de hojas y con una larguisima nariz, a menudo vestido en forma de monje.

en la imagen Konoha Tengu por sven

lunes, 8 de octubre de 2007

Raiden


(Japón) Dios del trueno, a menudo representado en pareja con Futen. Su nombre también puede ser Kaminari Sama. Tiene un rostro demoníaco de color rojo, garras en los pies y sobre los hombros lleva un tambor con el que genera el trueno . Se trata de un dios un poco bufonesco: cuando desciende del cielo, generalmente cae desastrosamente estropeando el tambor y haciéndose daño. Su especialidad gastronomica preferida son los ombligos humanos.

En la imagen Raiden por polyx

Seiobo


(Japón) Es la reina de las hadas, que en China toma el nombre de Xi Wang Mu . En el jardín de su palacio ,en las montañas de Kun Lun, crecen los melocotones mágicos, que dan la inmortalidad a quien los come.

En la imagen Seiobo segun tsukon

Shaoku No Shijin

(Japón) Perro enorme con rostro humano, entre cuyas orejas hay una serpiente.


martes, 25 de septiembre de 2007

Uwabami


(Japón) Enorme serpiente mítica, capaz de engullir de un solo bocado a un hombre y su caballo.

miércoles, 19 de septiembre de 2007

Mizuchi


(Japón) Nombre genérico de los dioses fluviales, el cual significa “padres de las aguas” . Los representan como dragones con cuatro patas , muy venenosos y con la facultad de cambiar de forma a su gusto.

Jishin Mushi

(Japón) Nombre de un imaginario escarabajo cósmico que provoca los terremotos . Tiene cabeza de dragón, diez patas parecidas a las de una araña y el cuerpo cubierto de escamas.

Kafuri Umin

(Japón) Hombres voladores , a veces dotados de pico de pájaro, otras veces con la cara completamente humana.

martes, 18 de septiembre de 2007

Mikoshi Niudo


(Japón) Espíritu (Bakemono) con la cabeza pelada y la lengua colgando fuera de la boca, cuya diversión preferida es asustar a la gente apareciendo de improviso por encima de muros y biombos.

lunes, 17 de septiembre de 2007

Ka Ryu


(Japón) Especie de dragón feroz de dos metros de largo, de color escarlata.

En la imagen:Dragon Traditional por miss monster

viernes, 14 de septiembre de 2007

Yamata No Orochi (ya-mata-oroci)


(Japón) Dragón con ocho cabezas y ocho colas,con los ojos rojos como frutas maduras.Sobre su pecho crecian musgo y plantas.Tenía mas de ocho valles y ocho montes de longitud y su vientre chorreaba sangre.dado que en japón el número ocho está vinculado al concepto del infinito , es evidente que en este caso se utiliza para describir a un mounstruo desmesurado.

Según la leyenda narrada en el Ko-gi- ki , el dragón infestaba el río Hi, en la región de izumo.El dios Susano-O,hermano de la diosa del sol,Amaterasu,llegó a la región y se topó con dos viejos muy afligidos;los viejos le contaron que tenían ocho hijos que,uno por uno,habían tenido que ser entregados al dragón y ahora le tocaba el turno a su última hija.El dios se propuso salvar a la jovencita : hizo preparar una gran cantidad de sake, la bebida embriagadora japonesa, y el dragón al no resistir la tentación de beberlo , se emborrachó,cayendo dormido,permitiendo así que Susano-O le matara.

En la imagen: Susano-O battles Orochi por taekwondoNJ

jueves, 13 de septiembre de 2007

Adachigahara (mounstruo de)


(Japón) Es una horrible vieja caníbal frecuentemente retratada en el acto de degollar a un niño pequeño con un cuchillo de cocina.En las leyendas populares se narra inicialmente que fue una mujer de alto linaje que descubrió por casualidad que lo único que curaba a su príncipe de un mal misterioso era la sangre de los niños.


Yama Uba

(Japón) Espíritu de las montañas. Es una mujer que solo posee una boca en el rostro oculta por los cabellos, cuyos rizos también pueden transformarse en serpientes, se alimenta de niños. Sin embargo parece que a veces puede ser bastante benigna para con el hombre: en la leyenda de Kintaro es precisamente Yama Uba quien se preocupa de alimentar al pequeño abandonado en las montañas.

miércoles, 12 de septiembre de 2007

Baku


(Japón) Animal fantástico, llamado también Shirokina Kami , que era usado como talismán contra la peste y era pintado o esculpido sobre los montantes de las puertas.Tiene una especie de larga trompa,dos colmillos que le salen de la boca,el cuerpo de león,patas con garras y cola de buey.Dicen que se alimenta de los sueños terroríficos de los hombres.

En la imagen baku según miss monster

Toyotama Hime


(Japón) Hija del rey de los dragones Riu Jin , se caso con Hohodemi No Mikoto y se fue a vivir con él.Pero el hombre transgredió el pacto de no espiarla mientras daba a luz un hijo y la ninfa,enfadada lo dejo,recuperando su forma de mujer-dragón(o mujer-pez como se representa a veces). Son evidentísimas las afinidades de este mounstruo con el tema de Melusine.

En la imagen Toyotama Hime según Genzoman

martes, 11 de septiembre de 2007

Sui Riu


(Japón) Dragón de la lluvia.Cuando sufre cae lluvia teñida de rojo,manchada con su sangre.

en la imagen: entrapment por jennadelle

lunes, 10 de septiembre de 2007

Oni



(Japón) Nombre genérico para indicar un espíritu maligno o demonio. En general los onis tienen dos cuernos y la boca ancha hasta las orejas,colmillos sobresalientes y garras en las manos y en los pies.Su color puede variar del rosa al gris,el rojo o el azul. A veces tienen un tercer ojo y son capaces de volar,aunqué éste no sea un modo de locomoción que usen con frecuencia.

Existe un gran numero de Onis,relegados a los infiernos o en circulación entre los hombres,la creencia en ellos sigue viva,al menos entre ciertas clases sociales.Todos los años en ocasión del fin de año(el primer día de primavera)se sigue celebrando un rito muy popular para expulsar a estos demonios;se les expulsa de las casas al grito de "Oni wa soto , fuku wa wohi"(¡Fuera demonios,entra fortuna!). En los tiempos mas antiguos su nombre era Shikome(así se denomina a un demonio femenino de los infiernos del Kojiki, cuando Izanagi baja al infierno en busca de Izanami, su esposa).El gran enemigo de los Onis es Shoki.

Tamichi

(Japón) Nombre de un general que vivió en los tiempos míticos del emperador Nitoku y que fue muerto en batalla;pero su espíritu , bajo la forma de una serpiente gigantesca(con el mismo nombre)continuó atacando a los enemigos,hasta acabar con ellos.

martes, 4 de septiembre de 2007

Riujin


(Japón) Es el rey del dragón del mar,que vive en su palacio bajo las olas.Tiene el aspecto de un viejo de aire feroz,con una larga barba, y con un dragón enroscado alrededor de la cabeza o sobre los hombros.Siente pasión por las joyas y las riquezas.Las tempestades marinas se deben a su ira. A veces es llamado Ryu-O o bien kio,o Ryujin Sama.Su enemigo era el gigantesco cienpiés Mukade.

En la imagen Ryu Jin según genzoman


Ringetsu

(Japón)Uno de los demonios(oni), que tiene el cometido de causar las pesadillas,de las que se alimenta el mítico Baku,el cual por esta razón,a menudo es invocado antes de acostarse.

Shiyoku

(Japón) Pájaros míticos que viven en pareja,uno dentro del otro,símbolo de la inescindible unión de dos en una sola entidad